Winifred Williams Wagner, la nieta del genio inspirador

Winifred Williams nace en Hastings (Inglaterra), en 1897. Hija del escritor John Williams y la actriz danesa Emily Florence en 1899 se queda huérfana de padre y madre. Esta es la cronología de su vida.

1907-Tras numerosos cambios entre parientes de Inglaterra y Alemania, Winifred es adoptada a los diez años por el matrimonio Klindworth. Karl Klindworth contaba entonces 58 años, había sido discípulo destacado de Franz Liszt y gran admirador y amigo de Richard Wagner, a quien había conocido ya en 1855. La quinta ópera de Siegfried Wagner, "Sternengebot", está dedicada a Karl Klindworth.

1914-El 22 de julio se inician los Festivales de Bayreuth. Karl Klindworth asiste como invitado de Cósima. Es la primera vez que asiste Winifred. Siegfried dirige la orquesta con "El Holandés Errante", en nueva escenificación debida al propio Siegfried. Al año siguiente Siegfried Wagner visita Berlín, donde residen los Klindworth y acude a su casa. Sólo diez semanas de noviazgo oficial preceden al matrimonio, que se celebrará el 22 de septiembre de este mismo año. Siegfried cuenta 46 años (n.1869) y Winifred con 18. Dos años despues nace Wieland, el primer hijo. Interrumpidos los Festivales por la guerra, Siegfried se dedica exclusivamente a la composición. 1918-Nace Friedellnd. 1919-Nace Wolfgang. 1920-Nace Verena.

1924-El 13 de enero se embarcan para una gran gira musical por los EE.UU., que durará tres meses. El 22 de julio de este mismo año son reanudados los Festivales, interrumpidos desde 1915, incl. Se inician con Maestros Cantores. Winifred colabora activamente con su marido como secretaria y organizadora.

1930-Mueren Cósima y su hijo Siegfried, éste último en plena preparación de los festivales. Estos se realizan a pesar de todo: Winifred se encarga de ello. Al año siguiente se celebras los primeros festivales organizados bajo la dirección de Winifred Wagner, quien ha llamado al director general del Teatro de la Opera de Berlín, Heinz Tietjen, para ayudarla. Toscanini, Furtwängler y Elmendorff sostienen la batuta en estos primeros festivales de la "Era Winifred".

1933-Segundos Festivales organizados por Winifred Wagner, quien ha sido nombrada ciudadana de honor de Bayreuth en febrero de este año, a raíz del cincuentenario de la muerte de Wagner. Dirigen en estos festivales junto a Tietjen, Elmendorff y Richard Strauss. Nuevas escenificaciones de Praetorius para todo el Anillo y para Maestros Cantores. La era Winifred comienza con repartos de excepción: Rudolf Bockelmann es Wotan, Frieda Leider es Brünnhilde y Max Lorenz será Siegfried. 1934-Nueva escenografía para Parsifal, de Alfred Roller. 1936-Nueva escenografía de Lohnegrin, de Emil Praetorius, Furtwängler dirige el Anillo, Lohengrin y Parsifal.

1937-Nueva escenografía de Parsifal, la primera de Wieland Wagner. 1938-Nueva escenografía de Tristán, también de Praetorius. Karl Elmendorff dirige Tristán. 1939-Nueva escenografía del Holandés, de Praetorius. Victor de Sabata dirige Tristán. 1940-Karl Elmendorff dirige Holandés y Franz von Hoesslin el Anillo. 1941-Karl Elmendorff y Richard Krauss son las batutas invitadas.

1943-Nueva escenificación de Wieland Wagner para Maestros Cantores, dirigidos por Furtwängler y Abendroth. 1944-Últimos festivales de la "Era Winifred" (Furtwängler y Abendroth), que deben interrumpirse por el final de la guerra y la derrota alemana. En los cinco años siguientes, el Festspielhaus será utilizado por las tropas americanas de ocupación para otros tipos de música, desde canciones ligeras y fiestas a conciertos clásicos.

1945 -Winifred abandona la casa Wahnfried, destruida por los bombardeos aliados del 5 de abril y se retira a Oberwarmensteinach.
1947-Winifred debe declarar por sus actuaciones al frente de los Festivales de 1933 a 1945.
1949-El 21 de enero Winifred Wagner debe renunciar a la dirección de los festivales de forma oficial, como única posibilidad de que éstos se reanuden. El nuevo gobierno sólo acepta como directores a sus hijos Wieland y Wolfgang. Winifred se retira al silencio, quedando marginada en la Siegfried Wagner Haus.

1972-Winifred crea una fundación para preservar el legado Wagner, del cual es legítima heredera: La Fundación Richard Wagner preserva la herencia de Wagner a nivel de patrimonio universal y garantiza la continuidad de los festivales y la reserva del Festspielhaus sólo para los festivales wagnerianos. Se crea un Museo en la reconstruida Wahnfried, a inaugurar en 1976.
1975 -Syberberg realiza su larga película sobre Winifred Wagner. Las declaraciones de ésta, primeras extensas desde 1945, son un nuevo escándalo que muchos no pueden tolerar. Su propio hijo, Wolfgang, llega a prohibirle de nuevo, no ya cualquier relación, sino incluso el acceso al Festspielhaus ni a una sola representación.
1980-El 5 de marzo muere Winifred Wagner en Ueberlingen, a orillas del lago Constanza, donde se había retirado por enfermedad.

Karin Goering, el poder de una dulce mirada

El 20 de junio de 1934 tuvo lugar el solemne traslado del cadáver de Carin Goering, fallecida en 1931, de Suecia a Alemania. Fue un espectáculo único, del que se encargó el ministro de Propaganda, Joseph Goebbels, a iniciativa del viudo de la fallecida, el presidente del Gobierno del Estado Federado de Prusia, Hermann Goering.

El entierro de la amada esposa se realizó en la cripta cavada expresamente para ella en la residencia de verano de Goering, Carinhall. El traslado del cuerpo, que reposaba en un ataúd de plomo, recordó las ceremonias usuales a la hora de enterrar a un faraón. Hermann Goering y su primera mujer Carin, de soltera Freiin Fock, divorciada Von Kantzov, pasaban por ser la clásica pareja de enamorados de la era nazi. El romance de la diosa nórdica con el as de la aviación germana de la primera fase del NSDAP, se elevó a la categoría de epopeya dramática de 2 amantes que sirvieron como pioneros al joven partido.

El calvario de la pareja incluía heridas, fuga y exilio, y terminaba con la temprana muerte de Carin en 1931. Todo empezó en Suecia. A finales de febrero de 1920, el sueco Eric von Rosen regresó a Estocolmo de su expedición al Gran Chaco. Para su disgusto, allí tuvo que detenerse a causa de las extremas condiciones climatológicas. Irritado por el contratiempo, el conde se dirigió a una compañía aérea privada para fletar un aerotaxi. Tres pilotos rechazaron volar en esas condiciones atmosféricas. Pero un alemán dijo que sí, confiado en su gran capacidad. Ese hombre, Hermann Goering, había conseguido la más importante condecoración al valor, la medalla Pour le Mérite, y había mandado la legendaria escuadrilla de caza del barón Von Richthofen.

Terminada la guerra, el Tratado de Versalles exigía a Alemania la disolución de su fuerza aérea. Por eso Goering se fue a Escandinavia, donde lo contrataron como piloto jefe. Conducía el aerotaxi con el que el 20 de febrero de 1920 debía llevar al conde Von Rosen a su castillo. Fue una aventura mortalmente peligrosa. Cuando llegaron al castillo, Mary von Rosen, la esposa del viajero, y su hija de igual nombre, acudieron a saludar al conde y dieron la bienvenida a Goering. Mientras estaban sentados charlando ante la chimenea, una joven apareció. Era alta y rubia. Goering se sintió --según su testimonio-- "herido por el rayo" de sus ojos azules. Al día siguiente, Carin le enseñó el castillo y la "capilla de Edelweiss". Luego Goering se despidió, pero acordó una cita con Carin, porque esa mujer, casada y madre de un hijo de 8 años, correspondía plenamente a sus sentimientos.

Carin von Kantzov estaba más que dispuesta al ardiente romance que pronto habría de desarrollarse. En el verano de 1920, la pasión se había inflamado de tal modo que Carin, sin preocuparse de su esposo, su hijo o su familia, viajó a Munich con su amante para ser presentada a la madre de Hermann. La pareja viajó por el sur de Alemania. A su regreso a Estocolmo, Goering insistió en que ella debía divorciarse. El 13 de diciembre de 1922 Carin quedó legalmente separada de su marido. En 1921 Goering había empezado a estudiar historia y economía, pensando vagamente en hacer carrera política. Sin embargo, su destino quedó sellado al año siguiente. Goering conoció a Hitler, y supo entusiasmarle con eslógans acerca de la salvación de la patria del vergonzoso Tratado de Versalles y la lucha contra el comunismo y los judíos.

A Hitler le resultaba oportuno, por prestigio, reclutar para el NSDAP a alguien condecorado con la orden Pour le Mérite, y le encargó la organización de una tropa de choque que llamaron Sección de Asalto (SA). Así empezó el apasionado compromiso de Carin y Hermann Goering con el NSDAP, que no terminaría hasta su muerte. Los esponsales de Carin y Hermann se celebraron el 25 de enero de 1923 en Estocolmo. Poco después, los Goering adquirieron un pequeño chalet en un barrio residencial muniqués. Se eligió una zona verde con toda intención, ya que el estado de salud de Carin no permitía estancias prolongadas en una ciudad. Angina pectoral acompañada de insuficiencia respiratoria, que llegaba hasta el desvanecimiento, asma, reumatismo grave, una enfermedad intestinal latente y anemia eran sólo algunas de las dolencias de una mujer que entonces tenía 35 años.


Goering desplegó su notable talento organizativo en el entrenamiento de las SA, y en poco tiempo hizo un ejército privado, combativo y dispuesto a actuar en todo momento. Cuando desfiló ante Hitler, el 15 de abril de 1923, Carin ardía de entusiasmo. Hitler y otras organizaciones paramilitares de la derecha estaban a punto de fusionarse en una liga de combate, para dar un golpe conforme al modelo de los fascistas italianos. El 8 de noviembre llegó el momento. Una columna de SA y tropas de choque marcharon hacia la plaza del Odeón. Hitler, el general Ludendorff y Goering iban en la primera fila. Poco antes de llegar al Pórtico de los Mariscales, la policía de Baviera abrió fuego. Hubo muchos muertos y heridos, el golpe había fracasado y Goering fue alcanzado por un disparo.

Hombres de las SA le arrastraron hasta la casa de una familia judía, llamaron a un médico y, por tanto, muy probablemente le salvaron la vida. Tras el golpe el NSDAP fue prohibido, pero pudo seguir contando con la plena simpatía de sus miembros. También los Goering se mantuvieron fieles a sus ideas y se sustrajeron a la persecución política huyendo a Austria por la frontera. En Innsbruck, los numerosos seguidores de Hitler dieron un recibimiento triunfal al jefe de las SA, Hermann Goering.

Tributo a Savitri Devi

Savitri Devi, la guerrera aria

Savitri Devi es una de las mujeres más representativas del nacionalsocialismo que hasta el momento de su muerte luchó convencida por el restablecimiento del Nuevo Orden. Según sus propias palabras: "El Nacional Socialismo retornará porque al llegar el ciclo histórico presente a su total decadencia, su regreso será inevitable".

Savitri Devi nació el 30 de Septiembre de 1905 en Lyon (Francia), hija de padre griego y madre escocesa. Desde muy temprana edad su vida ya estuvo marcada por la pasión . A la edad de 11 años, durante la primera guerra mundial, ya garabateaba con tiza sobre las paredes de la Estación de Ferrocarril de Lyon slogans contra los Aliados: "Abajo con los Aliados, Larga vida a Alemania!!", como protesta contra la ilegal invasión a la Grecia neutral.Cursó estudios en Química y Filosofía brillantemente y realizó su Tesis doctoral sobre La Filosofía de la Ciencia. Ejerció la docencia eventualmente y hablaba 7 idiomas, incluyendo el hindú y el bengalí..Sus convicciones políticas eran pan-helénicas, tanto lo eran que en 1928 renunció a su nacionalidad francesa nacionalizándose en Grecia.

Mientras estudiaba en Atenas, su nacionalismo político, (fascinada por la antigüedad greco-romana y creciendo su desconfianza hacia el cristianismo), fue envolviéndose de un racialismo pagano más amplio. Posteriormente, en 1929 viajó a Palestina, dónde se convenció de que el judeo-cristianismo, con sus severas observancias le repelían, unas observancias que alienaron y distorsionaron la evolución espiritual natural de Occidente imponiendo un estéril monoteísmo y un servil philo-semitismo. Fue en Palestina, como ella misma diría, donde se hizo Nacionalsocialista.En 1932 viajó a India en busca del paganismo Ario que el cristianismo había suplantado. Allí ella encontró "dioses y ritos semejantes a los de la antigua Grecia, antigua Roma, antigua Alemania, que la gente de su raza llevo allí 6000 años antes".

Su ejemplo a seguir fue Julián el Apóstata, emperador del siglo IV que restauró el paganismo y el culto al sol en todo el Imperio Romano.Estableció su residencia en Calcuta y rápidamente se sumergió en los movimientos nacionalistas hindúes que luchaban contra dos frentes: el Islam y el colonialismo inglés.A la vez se consagró al ideal ario de una raza material y espiritualmente superior y se inició en los trabajos de Bal Gangadhar Tilak, bramán, erudito y matemático, autor de The Artic Home in The Vedas, donde expone su teoría relativa al origen "polar" de los arios, que crearon "la civilización de Tule".Recorrió la India impregnada de su credo ario, de tal manera que el Cónsul italiano en Calcuta veía en ella "la misionera del paganismo ario"."...Grecia, India, Alemania: estos son los tres hitos en la historia de mi vida. Igual que otras mujeres aman a varios hombres a la vez, yo amo la esencia de varias culturas, el alma de esas tres naciones. Pero en cada una de ellas y en las tres juntas, está la esencial perfección de Aryandom al cual he buscado y venero toda mi vida. He encontrado a Dios, -el Absoluto- en la belleza viva y en las virtudes viriles de mi propio dios como Raza, igual que otras mujeres Lo buscan en los ojos de sus amantes, y lo dan todo sólo por el placer de adorarle a El en ellos, no en el cielo sino aquí en la tierra."

En 1938 se casó con un brahmán hindú, Sri Asit Krishna Mukherji, miembro de una casta elevada, fue entonces cuando adoptó el nombre de Savitri que significa "Fuerza del Sol".Mukherji fue el editor de la revista The New Mercury, que contaba con el apoyo de la embajada alemana en Madrás desde 1935 a 1937, y su labor de propaganda mereció felicitaciones del ministerio de Asuntos Exteriores de Alemania. Igualmente, Mukherji figuró entre los partidarios de Subba Chandra Bose, el resistente hindú antibritánico que luchó con las tropas alemanas en la Segunda Guerra Mundial.Tras la derrota alemana y el desmembramiento de la posguerra Devi cayó abatida y regresó a Europa en 1945 determinada en propagar sus creencias ahora revitalizadas y hacer algo en nombre del Nacionalsocialismo, permaneciendo poco tiempo en Londres (donde publicó Son of God, un estudio sobre la religión solar de Akhnaton), Francia, Islandia, Escocia (donde comenzó su más importante obra Lightning and the Sun) y Suecia (donde se encontró con Sven Hedin, el famoso explorador y comprometido nacionalsocialista).

En 1948-49, en medio del proceso de desnazificación, dirigió una campaña de propaganda clandestina en la derrotada y devastada Alemania, distribuyendo folletos y pegando carteles animando a la resistencia contra la brutal ocupación:"Hombres y mujeres de Alemania! En medio de indecibles apuros y sufrimientos manteneos fuertes en vuestra gloriosa lucha y resistencia Nacional Socialista! Desafiad a nuestros perseguidores. Nada puede destruir aquello que esta construido sobre la verdad. Nosotros somos el oro puro puesto a prueba en la caldera. Dejad que la caldera arda y ruja. Nada puede destruirnos. Un día nos rebelaremos y triunfaremos de nuevo. Tened esperanza y esperad. Heil Hitler!!"

Devi fue arrestada temporalmente junto a un camarada en Febrero de 1949, declarándose culpable de promover las ideas Nacionalsocialistas, y fue sentenciada a 6 años de prisión de los cuales sólo cumplió 7 meses, volviendo a Lyon en el verano de 1949. Allí escribió Defiance y concluyó Gold in the furnace, ambas basadas en sus experiencias en la Alemania ocupada.En 1953 volvió ilegalmente a Alemania a modo de peregrinación, durante 4 años, visitando los lugares sagrados del Nacionalsocialismo y el paganismo Germánico, Braunau am In, Linz, Berchtesgarden, el Berghof, el Feldherrnhalle y Nuremberg. Vivió 2 años en Emsdetten en Westphalia en casa de un simpatizante NS, donde escribió Pilgrimage, concluyendo Lightning and the Sun y añadió a las estaciones de su peregrinación el Hermannsdenkmal y el Externsteine un antiguo monumento en honor a la derrota de los Romanos, el último templo solar pagano reconocido, donde ella tuvo una revelación mística de la Victoria Aria. Su obra más conocida es Recuerdos y reflexiones de una mujer Aria (1976) así como Pablo de Tarso y Gold in the furnace y las anteriormente citadas.

En la cosmovisión Nacionalsocialista de Savitri Devi, Adolf Hitler era un combatiente contra la corriente del tiempo, un precursor del Kalki. De este modo, la aparente derrota militar de Adolf Hitler era previsible, pues el ciclo histórico todavía no había llegado a su fase final.Savitri Devi estaba convencida de que era en la Ahnenerbe (Herencia Ancestral) hitleriana donde estaba depositada la sabiduría tradicional.Para ella el hitlerismo se habría alimentado de la fuente del conocimiento suprahumano. Se parte de una visión cíclica de la evolución de la humanidad. Siguiendo de forma esquemática las tesis de Julius Evola expuestas en La Rebelión contra el Mundo Moderno, aparecen inicialmente civilizaciones basadas en principios tradicionales, en valores eternos.

Con el paso del tiempo, las nuevas culturas que surgen se edifican sobre fundamentos cada vez más materialistas, así cuanto más nos remontamos al pasado más nos aproximamos a sociedades sustentadas en un orden más perfecto, ya que están erigidas sobre valores tradicionales, y cuanto más avanzamos hacia el presente, hallamos culturas basadas en el materialismo más atroz, señal de decadencia y de fin de un periodo histórico.En esta situación de transición entre el final de un ciclo y el inicio de otro, se impone la necesidad de formar individuos depositarios de los valores esenciales para transmitirlos a las generaciones futuras, "manteniéndose en pie en un mundo en ruinas".Samitri Devi en este sentido, manifestó su convencimiento de que sobrevivió una red de iniciados en esta sabiduría tras la caída del Tercer Reich y que transmiten este conocimiento a la espera de la llegada del momento de volver a la acción, cuando llegue el final del ciclo actual.Quizás ese momento ha llegado y necesitemos hombres y mujeres con la valentía y el arrojo , el coraje y el valor de una mujer como esta.

Fencing Sabre from 1936 Olympics

Leni Riefenstahl & Vangelis: Olympia

Leni Riefenstahl- Olympia Diving Sequence